sábado, 27 de agosto de 2011

BUSHI CHOJUN MIYAGI

"BUSHI" CHOJUN MIYAGI.

El maestro Chojun Miyagi nace un 25 de abril del año 1888 en Naha, la capital de Okinawa (una isla situadas en la parte sur de Japón, muy próxima a China, perteneciente al archipiélago RyuKyu); en el seno de la burguesía, ya que la familia del maestro Chojun Miyagi era una de las más adineradas de Naha; pertenecía a la clase alta de Naha. Con barcos mercantes, su familia se dedicaba a importar medicinas desde China a Okinawa, que abastecían tanto al Gobierno local como a los comerciantes privados de la isla.

Cuando - el aun no Maestro - Chojun Miyagi tenía tan solo 11 años de edad, en 1899, su madre - debido a la salud delicada del Maestro Miyagi - lo lleva donde el Maestro Aragaki Ryuko; ya que la madre del Maestro Chojun Miyagi - habiendo vivido los largos y tumultuosos años de conflictos sociales en la isla y la guerra chino-japonesa) estaba convencida de que un hombre tenía que ser mental y físicamente fuerte, a fin de enfrentarse al mundo, como jefe y cabeza de una familia.

En el Dojo del Maestro Aragaki RyuKo, el Maestro Chojun Miyagi se había entrenado, principalmente, usando el makiwara (tabla de madera) y el nigiri-game (vasijas pesadas de cerámica) que se utilizaban para fortalecer y desarrollar los músculos. El Maestro Chojun Miyagi practicó durante 3 años con el Maestro Aragaki RyuKo y, alrededor de los 15 años (algunos autores señalan que a los 14 años de edad, en el año 1902; otros, en cambio, señalan que a los 16 años de edad, esto es, en el año 1904) el Maestro Aragaki RyuKo presentó a su joven discípulo a su amigo, el Maestro Kanryo Higaonna.

Debido a la gran fama que ostentaba el Maestro Kanryo Higaonna, muchas personas acudieron a él a fin de convertirse en sus discípulos. Pero el Maestro Kanryo Higaonna no tomaba a nadie como discípulo a menos que él creyese que la persona tuviera una personalidad que la hiciera merecedora y capaz de llevar la disciplina necesaria para el serio estudio del Karate-Do. Es más, después de haberlo aceptado como su estudiante, el Maestro Kanryo Higaonna observaba el comportamiento del pequeño Chojun Miyagi para convencerse de que éste, se tomaba en serio y con real dedicación y responsabilidad, el estudio del Karate-Do.

En un comienzo, el joven Chojun Miyagi hacía todos y cada uno de los trabajos de limpieza, aseo y barrido de la casa del Maestro Kanryo Higaoona (tal como lo hizo el mismo Kanryo Higaonna en la casa de su maestro, Ryu RyuKo). El joven Chojun Miyagi sacaba las hierbas y malesas del jardín, cortaba la leña y acarreaba los baldes de agua, siempre con gran entusiasmo. Con gran frecuencia, el joven Chojun Miyagi también ayudaba en las tareas domésticas de la casa de su Maestro Kanryo Higaonna. Finalmente, y después de muchas pruebas para estudiar la personalidad y el carácter del joven Chojun Miyagi, el Maestro Kanryo Higaonna acepta como discípulo personal, al joven Chojun Miyagi y, desde entonces, comenzó a enseñarle su arte: el Naha-Te o "Mano de Naha". Corría, aproximadamente, el año 1903-1905.

El Entrenamiento.

El Maestro Kanryo Higaonna entrenaba con tanta dureza a sus discípulos que, incluso, el mismo Chojun Miyagi pensó, en ma´s de una vez, retirarse y abandonar la práctica del arte marcial. Sin embargo y pese a todo, en vez de hacerlo, comenzó a entrenar más allá del entrenamiento que recibía en el Dojo. Corría todas las mañanas para ir y volver de la escuela a fin de desarrollar la musculatura de sus piernas, bajaba al puerto de la ciudad de Naha y, una vez en la orilla del mar, entrenaba y practicaba el levantamiento de piedras - algunas de las cuales, pesaban casi ¡100 kilos! - para fortalecer su agarre, sus brazos y su cadera. Si una piedra era demasiado pesada, no se daba por vencido y volvía por la misma piedra al otro día o al otro hasta que, finalmente, conseguía levantarla. Dicho entrenamiento que llevo en forma personal el Maestro Chojun Miyagi, lo hizo siempre en forma paralelo, nunca faltando al Dojo de su Maestro Kanryo Higaonna.

No obstante, a pesar de este acondicionamiento y entrenamiento extra que seguía minuciosamente el joven Chojun Miyagi, todavía las clases de entrenamiento del Maestro Kanryo Higaonna le parecían muy duras y extremadamente exigentes. Durante la práctica del Kata Sanchín, el endurecimiento de los músculos que esperaba el Maestro Kanryo Higaonna era tan difícil que, en algunas ocasiones, producto del esfuerzo, el joven Chojun Miyagi caía desmayado sobre el piso del Dojo y perdía el conocimiento producto de la fuerza exigencia física.

El Maestro Chojun Miyagi entrenó y fue discípulo del Maestro Kanryo Higaonna durante, aproximadamente, 12 o 13 años; hasta que se produce el fallecimiento del Maestro Kanryo Higaonna en el mes de Octubre del año 1916, a los 63 años de edad. (Fue, más menos, el mismo período de tiempo que, el Maestro Kanryo Higaonna, pasó entrenando con su Maestro Ryu RyuKo en China).

En el mismo año que fallece el Maestro Kanryo Higaonna, esto es, en 1916; el joven Chojun Miyagi partió hacia China. una vez que llegó a la ciudad de Foochow, provincia de Fukien, Chojun Miyagi intentó hallar el lugar donde su difunto Maestro, Kanryo Higaonna, había entrenado; el Dojo del Maestro Ryu RyuKo. Finalmente, encontró el lugar donde había estado el Dojo del Maestro Ryu RyuKo y donde su Maestro, Kanryo Higaonna, había vivido y entrenado por cerca de 15 años. Sin embargo, todo lo que quedaba en pie, era una pared exterior; no había rastro alguno ni del Dojo del Maestro Ryu RyuKo ni de su casa. En aquel lugar encontró a un anciano que había sido alumno del Maestro Ryu RyuKo. El anciano le contó al viajero Chojun Miyagi que, durante la revolución ocurrida en China, casi todos los practicantes de artes marciales huyeron de la provincia de Fukien con destino a Singapur o Malasia para escapar de la persecusión. Pero pese a que la guerra revolucionaria ya había terminado, los maestros jamás nunca regresaron a su lugar de origen. Gran parte de ellos se mantenían alejados de su tierra y, los menos que habían regresado, permanecían ocultos y sin rastro alguno. Sensei Chojun Miyagi le explicó al anciano el prósito de su viaje (Que era encontrar al Maestro de su Maestro) y, aprovechando la oportunidad, el viajero Chojun Miyagi realizó una demostración de su destreza que había alcanzado gracias a la ayuda de su Maestro, Kanryo Higaonna. El anciano quedó impresionado con el nivel alcanzado por Chojun Miyagi y le aconsejó que siguiera perfeccionando su arte.

Después de que Chojun Miyagi regresara a Okinawa, dedicó su tiempo a estudiar el Kata Rokkishu, también llamado Rokkushu; creó el Kata Tensho que se caracteriza por movimientos suaves (Ju) y regulares, en contraposición a los movimientos duros (Go) del Kata Sanchín. Años más tarde, en 1940, el Maestro Chojun Miyagi creó otros 2 Katas: GekiSai Dai Ichi y GekiSai Dai Ni.

Sin su Maestro Kanryo Higaonna que lo pudiera ayudar, y sin encontrar al Maestro RyuRyuKo en China; Chojun Miyagi se vuelve hacia la naturaleza en busca de inspiración, comenzando a entrenar en estrecho contacto con ella. Practicó a la orilla del mar su "kiai" que podía oirse por sobre el estruendo de las grandes olas, también practicaba sus ejercicios oculares; practicaba el Kata Sanchín en el océano sumergido en el mar con el agua hasta el cuello; en otras ocasiones, en la cima de una gran montaña a metros de altura. Una vez, cuando Chojun Miyagi se encontraba en Japón, en la ciudad de Kioto, practicó el Kata Sanchín en la nieve durante 3 días. Siempre, Chojun Miyagi, intentó practicar su arte en condiciones duras y exigentes.

El Maestro Chojun Miyagi trataba de usar cada oportunidad que le presentara la vida para entrenar. Por ejemplo, al pasar entre muros de piedra de dos metros de ancho; el Maestro Chojun Miyagi caminaba y a veces corría en zig zag, golpeando su cuerpo contra las murallas de piedra; otras veces, el Maestro Chojun Miyagi se lanzaba hacia adelante, giraba en el suelo, y rápidamente se ponía de pie.

Ya en aquella época, el Maestro Chojun Miyagi previó el desarrollo y expansión del Karate-Do no solo hacia Japón, sino hacia todo el planeta. Creía que era importante organizar y unificar el mundo del Karate-Do de Okinawa - la cuna del karate-Do - a fin de preservarlo como un tesoro cultural y como una herencia de la población de Okinawa para transmitirlo a las generaciones venideras. Con estos pensamientos, organizó la fundación en el año 1926 del "Club de Investigación Sobre el Karate", llamando a los Maestros Chomo Hanashito (del estilo Shuri-Te), Kenwa Mabuni (del estilo Shito-Ryu) y Motobu Choyo, con los que trabajó durante 3 años (hasta 1929) en pulir y perfeccionar los aspectos básicos del Karate-Do, sus Katas, el entrenamiento físico y la filosofía del karate (Do). Estos 4 Maestros se turnaban y enseñaban a los estudiantes, alternativamente.

El entrenamiento comenzaba con ejercicios preliminares de calentamiento (Junbi Undo), seguidos por ejercicios complementarios (Hojo Undo). Tanto los ejercicios preliminares como los complementarios ayudaban a los estudiantes a desarrollar la fuerza y la resistencia física. Después de estos ejercicios, los estudiantes eran adiestrados, repetidamente, en el Kata Sanchín una y otra vez, día tras día. La práctica diaria, metódica y sistemática del Kata Sanchín ayuda a desarrollar no solo la fuerza física, sino también la fortaleza mental y espiritual. Mediante la práctica repetida del Kata Sanchín, los estudiantes llegaban a dominar, gradualmente, la ciencia y el método del Karate-Do.

El Maestro Chojun Miyagi trataba siempre de ayudar a sus alumnos y discípulos no solo en su entrenamiento de Karate-Do, sino también en el desarrollo moral de cada uno de ellos. Con frecuencia, el Maestro Chojun Miyagi hablaba a sus alumnos de el espíritu y la esencia de las artes marciales. Sus conversaciones y charlas tocaban temas como la humanidad, aspectos comunes de la vida diaria y el Código Samurai de Bushi-Do.

En el año 1927, el fundador del Ju-Do, Sensei Jigoro Kano, visitó por vez primera Okinawa, invitado por la Asociación de Okinawa. Durante la ceremonia que se celebró en su honor, el Maestro Chojun Miyagi hizo una demostración de Kata; Sensei Kano quedó muy imrpesionado por la técnica del Maestro Chojun Miyagi y surgió una hermanable amistad entre ellos.

El Nombre "GoJu-Ryu".

El más destacado discípulo del Maestro Chojun Miyagi, Jin´An Shinzato, realizó una exhibición de Kata en el torneo de todas las artes marciales japonesas, que se llevó a cabo para celebrar la ceremonia de coronación del emperador Hirohito. Después de su demostración, un Maestro de KoBu-Do (artes marciales tradicionales) le preguntó a Sensei Shinzato ¿Cuál era el nombre de la Escuela de Karate a la cual pertenecía? Sensei Jin´An Shinzato, al comienzo, no supo que responder a la pregunta planteada pues, en aquellos tiempos, no había necesidad alguna de tener un nombre para cada uno de los estilos de Karate-Do. Sin embargo, Sensei Shinzato improvisó y le dijo: "Hanko Ryu", que significa "estilo medio duro".

A su regreso a Okinawa, Sensei Jin´An Shinzato le contó lo sucedido a su Maestro Chojun Miyagi. El Maestro Chojun Miyagi pensó sobre el asunto y luego de algún tiempo de reflexión, decidió que era necesario tener un nombre para su estilo de arte marcial a fin de promover, difundir su arte y cooperar con otras escuelas de artes marciales japonesas. Inspirado en un principio del Kempo chino tradicional: "Ho wa GoJu wo Tondo su" ("Todo en el universo respira duro y suave"), llamó a su arte "GoJu Ryu" (estilo de lo duro y suave), siguiendo los 8 preceptos del Kempo chino tradicional que se hallan en el documento llamado "Bubishi":

1.- "JinShin wa tenChin Ni onaji" (La mente es una misma con el cielo y la tierra)

2.- "Ketsumyaku wa Nichigetsu Ni Nitari" (El ritmo circulatorio del cuerpo es similar al ciclo del sol y la luna)

3.- "Ho wa GoJu-Ryu wo tondo su" (El modo de inspirar y espirar es dureza y suavidad)

4.- "Mi wa toki Ni Shitagai hen Ni ozu" (Actúa de acuerdo con el tiempo y el cambio)

5.- "Te wa ku Ni ai sunawa Chi hairu" (Las técnicas se ejecutan de forma inconsciente)

6.- "Shintai wa ha Karite riho su" (Los pies deben avanzar y retroceder, separarse y juntarse)

7.- "Me wa Shijo wo niru wo yosu" (A los ojos no se les escapa el más mínimo movimiento)

8.- "Mimi wa Yoku Happo wo kiku" (Los oídos escuchan bien en todas direcciones)

El Maestro Chojun Miyagi fue el primer Maestro entre las diferentes escuelas de Karate-Do en dar un nombre a su arte. Pero aunque el Maestro Chojun Miyagi llamó a su arte GoJu-Ryu, casi nunca usó dicho nombre, ni puso señal alguna con el nombre "GoJu-Ryu" escrito en su Dojo.

El Maestro Chojun Miyagi, en varias ocasiones, explicó las razones por las que eligió el nombre GoJu Ryu. Aunque, la mayoría de las personas ligadas al Karate-Do y, en especial, al estilo GoJu-Ryu, sepan explicar, solamente, la relación del nombre del estilo con aspectos técnicos relativos a dicho estilo de Karate-Do; El Maestro Chojun Miyagi creía, sinceramente, que el practicante y estudiante del Karate-Do debía ser físicamente duro (Go), por eso la práctica en su Dojo era tan exhaustiva y exigente. Así, de esta forma, podía el Maestro Chojun Miyagi moldear la dureza del cuerpo y de la mente, desarrollando la fuerza del carácter y la flexibilidad (Ju) de la mente.

El Maestro Chojun Miyagi insistía en que cada practicante de Karate-Do tiene una responsabilidad dentro de la sociedad; Pensaba que el entrenamiento del GoJu-Ryu debía reflejarse en todos y cada uno de los aspectos de la vida de un estudiante de Karate-Do. Creía que, con los entrenamientos y clases exhaustivas, se conseguía la sensibilidad, la capacidad de enjuiciamiento y un carácter altamente moral que todas las personas debían poseer.

El nombre del GoJu-Ryu se ha comparado, muchas veces, con el árbol del Bambú: cuando es joven, es fuerte y recto; pero cuando el viento es fuerte (y, a veces, podría llegar a ser fatal luchar contra él) se inclina, volviendo a su postura original cuando desaparece el viento.

Esta forma de supervivencia controlada, flexible y eficaz, impresionó al Maestro Chojun Miyagi y la utilizó como ejemplos para nuestra superación ante las dificultades que podemos encontrar a lo largo de la vida.

En el año 1933, el estilo GoJu-Ryu del Maestro Chojun Miyagi fue registrado oficialmente en la Dai Nihon Butoku-Kai (Asociación Japonesa de Artes Marciales) y el karate-Do, desde entonces, es reconocido oficialmente como un arte marcial japonés. Al mismo tiempo, el Maestro Chojun Miyagi recibe el título honorífico de Kyoshi. Ese mismo año, en 1933, el Maestro Chojun Miyagi presenta un artículo titulado "Fundamentos del Karate-Do". Al año siguiente, en 1934, el Maestro Chojun Miyagi es nombrado Director de la sección de Okinawa de la Butoku-Kai. En el año 1936, el Maestro Chojun Miyagi vuelve a China para continuar sus estudios en las artes marciales, esta vez, en Shangai. A su regreso, crea los Katas GekiSai Dai Ichi y GekiSai Dai Ni; corría el año 1940.

Dentro de los alumnos y discípulos que tuvo el Maestro Chojun Miyagi, destacan grandes e importantes karatekas, los cuales realizaron algunas modificaciones al estilo original del GoJu-Ryu, lo que trajo como consecuencia que el estilo GoJu-Ryu presente ramificaciones o escuelas importantes (Kai-Ha) derivadas de los principales Dojos de Okinawa; dentro de las cuales podemos destacar: la ShoDo-Kan del Maestro Seiko Higa, la MeiBu-Kan del Maestro Meitoku Yagui, la JunDo-Kan del Maestro Eiichi Miyazato, la ShoRei-Kan del Maestro Seikichi Toguchi, la SenBu-Kan del maestro Kanki Izumigawa, la KenShin-Kan del Maestro Seiichi Akamine, la SeiBu-Kai del Maestro Kai Kuniyuki, la Organización GoJu-Kai del Maestro Gogen Yamaguchi o el Seigo-Kan del Maestro Seigo Tada; todas estas escuelas, demuestran la fuerza en la implantación del estilo GoJu-Ryu, legado de nuestro Maestro Chojun Miyagi no solo en Japón, sino en el mundo entero.

El Maestro Chojun Miyagi fallece el 8 de Octubre de 1953 a la edad de 65 años. Aún no se sabe a ciencia cierta - y nunca se sabrá - la real causa de su fallecimiento; a quiénes señalan que se debió a un infarto agudo al miocardio, comúnmente llamado ataque al corazón, otros señalan que su deceso se produjo a causa de un derrame cerebral; lo cierto es que ambas teorías coinciden en una enfermedad cardio-vascular.

El Maestro Chojun Miyagi dedico su vida entera al Karate-Do de Okinawa. No solo dio a conocer el - hasta entonces - misteriosos método de lucha proveniente de una remota isla de Japón llamada Okinawa, sino que además lo desarrolló y perfeccionó hasta convertirlo en un complejo arte marcial.

El legado de nuestro Maestro Chojun Miyagi escapa a lo que podemos imaginar... Su espíritu nos acompaña por siempre.

viernes, 26 de agosto de 2011

El Senpai


La jerarquía es estar primero, irse de último y mantenerse hasta el final. Tener jerarquía en Karate no es saber más técnicas o katas que los demás, sino esforzarse al máximo por sabérselas bien y por entrenarlas con todo nuestro esfuerzo.
    Entre más jerarquía se tiene, mas se debe estar dispuesto a las preguntas de los demás, porque mayor es la responsabilidad que se adquiere, no sólo de hacer bien la técnica, sino de ser parte activa del Dojo y de entregarse a los demás compañeros. A medida que se va subiendo en la jerarquía del Dojo, mayor es la preocupación por hacer un mejor Karate, no sólo durante la práctica o el entreno, sino durante todo el día, durante toda la vida.
    Jerarquía no es igual a liderazgo, porque yo podría tener cualidades de líder pero no estar posicionado arriba en la jerarquía. En el caso de Karate, ser un senpai no significa mandar a los kohai o tenerlos de menos, sino por el contrario, estar disponibles siempre para ayudarlos con sus dudas o preguntas, o simplemente enseñarles alguna técnica o kata cuando éste lo pida.
    Los verdaderos senpais prestan atención a las necesidades de los demás y las del dojo, no dejan pasar ninguna oportunidad para ayudar en lo que se pueda hacer. Todo esto se debe hacer con lo mejor de cada uno, es decir, hacer las cosas lo mejor posible, con lo que se tiene. Si uno cree que no es lo suficientemente bueno para hacer algo y por esa razón no lo hace, esa persona no vale para nada. En cambio, si se realizan las cosas haciendo el mejor esfuerzo, aunque lo hecho sea poco, vale mucho, porque se hace sinceramente y con dedicación.
    Las tareas pequeñas, a menudo muestran un gran corazón, como por ejemplo, comenzar la clase cuando el sensei no está, etc.
    Los verdaderos senpais son fieles a lo que creen: terminan sus tareas, mantienen sus promesas y completan sus compromisos dentro y fuera del Dojo. Tener jerarquía es comprometerse mantenerse firme y estable dentro del Dojo.
    Los verdaderos senpais debemos mantener un bajo perfil, es decir no auto promoverse, ni llamar la atención de los demás, tratando de impresionar a los demás compañeros de entreno. Ser senpai/sensei no es igual a ser celebridad.
    Los verdaderos senpais, debemos pensar más en otros que en nosotros mismos, en otras palabras, hay que tener HUMILDAD. No es pensar menos de, sino menos en nosotros mismos. Esta lucha debe ser diaria, para lograr hacer un mejor Karate siempre, cada dia.
 Estar en lo alto de la jerarquía es: 
·         Estar primero, irse de último y mantenerse hasta el final
·         Mayor responsabilidad dentro y fuera del Dojo
·         Participar en exhibiciones y torneos
·         Desayunar, almorzar, cenar, pensar, estudiar, soñar, tomar Karate
·         Buscar Karate en Internet
·         Aprenderse los nombres de todos los que forman el Dojo
·         Buscar la cohesión de grupo
·         Mantenerse fiel al Dojo
·         Dar el ejemplo a los que comienzan el camino del Karate
·         Ser parte activa del Dojo
·         Apoyar al sensei y a los demás compañeros del Gimnasio
·         Trabajar duro en lo que sea
·         Tener iniciativa para hacer las cosas
        ·         Hacer las cosas con la mejor actitud posible    
     LA JERARQUÍA NO SE RECIBE, SE GANA



    informacion sacada de  http://www.karatekas.com/ensenar/JerarquiaJ.html 

    jueves, 25 de agosto de 2011

    Examenes en Okinawa Dojo.

    Los alumnos del Okinawa dojo de La Serena, se encuentran preparando sus exámenes de grado. En esta oportunidad se esta organizando un viaje al Honbu Dojo de Sensei Rodrigo Sepúlveda, Director Nacional IOGKF de Chile.
    Los preparativos del viaje se encuentran listo y si todo va bien la fecha de viaje será el 02 de Septiembre.

    miércoles, 10 de agosto de 2011

    Visita al Miyagi Dojo de Vicuña.

    El recién pasado sábado 6 de agosto algunos alumnos del Okinawa Dojo viajamos hasta la cercana ciudad de Vicuña, donde se encuentra  el Miyagi Dojo, allí compartimos en una clase  especial de defensa personal y Kumite con nuestros compañeros de Vicuña. Todos muy amables y prestos a mostrarnos  como ejecutar mejor nuestras técnicas.
    Esperamos que pronto  se pueda repetir la  actividad, esta vez en nuestro dojo de La Serena.